第5章 (第2/2页)

   ??白皮，和蒲州的数张人皮是一样的。

    ??人皮初在水中色彩斑斓，渔人也常以为是有想不开的姑子溺在河中，可一旦捕捞上——

    ??就变白皮！

    ??一张是诡异。

    ??连续捕捞六次人皮，坊间便多出许多怪力乱神「妖异剥皮」「河神发怒」「需要献祭女子」的鬼怪说法。

    ??近年，八方势力来朝礼拜，西域波斯等纷乱的民间故事，天方夜谭，层出不穷。

    ??最负盛名，当属长安猫妖，和汝阳东婆。

    ??汝阳县的「东婆吃婴」，说是汝阳周围，阴阳交界，专吃孕中女子胎儿。

    ??吓得孕妇不敢出门，连夜搬走，不再少数。

    ??徐有功的蒲州就有不少孕妇出现。

    ??遂初次发现人皮，徐有功便担心蒲州成为鬼怪谈论之地，于是，暴雨里随渔人前往出船。

    ??不想上船所见，竟非传言。

    ??波涛滚滚的船外，流动的光头美人皮，在打捞后，变作白皮……就和眼前一样。

    ??无论蒲州还是汝川，人皮离开水面，颜色便消失殆尽，不过，至少可以证明，他之前以为是漂流的时间关系，颜料失效，如今看——

    ??两者，毫无关系。

    ??出水便消失颜色，为什么？怕被发现吗？

    ??徐有功盯着看了会，开始例行检查。

    ??检查也是和蒲州一样的。

    ??白皮上，清晰可见几块漏洞，分别是人眼，鼻，耳，和开挖皮的衔接处等。

    ??手足头皮，完整清晰，唯独一点特殊，每份人皮耳朵后侧部位，缺失一块。

    ??可不管缺什么，光凭几个洞是判断不出死者外形外貌，更别提——

    ??无踪无迹的肉与骨发……

    ??不知所从，无迹可寻？

    ??又并不全是。

    ??今日巧合路过听到尖叫巧合找到投皮处，就是一大破绽。

    ??此案虽难，可那是按照寻常案件来勘查。

    ??寻常探案思路无非两条，一，屈打成招，严刑逼供；二，观察现场，收集残留证据，寻访口供，假设求证，最后推测真相。

    ??徐有功常用方法是遵《道德经》的溯本求源——

    ??“万物生于有，有又生于无。”

    ??既：案件凶犯亦密不可犯。

    ??有无相生，难易相成，反向推行。

    ??案件既从凶犯出现开始，就该从行凶者角度看。

    ??若他是凶犯，会先观察受害者，多方收集受害者信息，比如常走的路，用的东西等，然后思考如何作案，再秘密制定杀人计划，除——

    ??意外过失情急之下的偶然，所有案件都无一例外经过反复打磨推敲，实施凶杀！