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，但是每一次传达出来的情绪都很精准，而且诙谐有趣。

    ??有人甚至打算尝试一下在自己的画里面融入一些类似的风格。而被点名的张仲景和后世的一些“儒医”们眉头紧锁，心思甚重。张仲景却不是因为后世女子对自己医书的质疑。

    ??相反，他自己通读医书，知道若是对之前的医书全盘接受，没有丝毫自己的观点，这才是真正可怕的事情。而他写的医书，代表的就是他自己的思想。

    ??若是年轻的时候，他可能会觉得恼羞成怒或者是气愤，但现在他却很淡然。

    ??经历了这么些年的诊病经历，张仲景已经形成了自己的“道”!

    ??这是他的道。

    ??学他者生，像他者亡。

    ??他只是为后世中医学的发展感到担忧和惋惜。

    ??不过，张仲

    ??景对于仙画中提到的那些现代医学里的理论却颇为好奇，并且恨不得现在就验证一番，看看能不能运用到自己的“医道”里面去。

    ??… …

    ??【还是那句话，《黄帝内经》、 《伤寒杂病论》本来没什么问题，后者就是张仲景本人的一些经验心得，他的确是这样想的。但后世将其奉为圭臬，完全没有想过在医学一道上或许还有其他的研究路径和研究方向，这就有些不对了。】

    ??【这同样是对于权威的迷信。】

    ??【他们觉着，《黄帝内经》都写了人体是这样的，《伤寒杂病论》里都说了人体是这样的，那它就是这样的!】

    ??【另一方面，儒家的圣人讲“身体发肤受之父母”,前期还好，后期的儒生们更是将圣人言奉为了金科玉律。在这样的氛围和环境里没人敢打解剖的念头，连提都不行。】

    ??【清朝有一位医生，叫做王清任，他就比较有质疑精神。觉得这些典籍上记录的肺腑实在是不明不白，立志要亲自看看肺腑到底长什么样子。但王清任找不到解剖的机会，于是他就自己去乱葬岗上观察尸体，又向刽子手们请教，就被人指责为“教人于背骼堆中、杀人场上学医道矣”。】

    ??青年王清任忍着不适，站在刑场上观察着死刑犯的尸体——当然了，路小柒肯定不会放血腥图片，绝对符合社会和谐标准。

    ??刽子手见又是他，笑了声：“你这医生，不好好坐堂出诊，尽来看着这腌场面!”世人都爱看砍头，但像他这样凑近来看的，还是少数。

    ??刽子手问：“看出什么东西来了吗?”

    ??王清任点点头，索性和刽子手聊了一会儿，问了些问题。刽子手指点他：“你若真是对这些感兴趣，去城外十里处的乱葬岗吧，那里烂肠烂肚的尸体多得是!”

    ??第71章 盘点十大名医，长寿的秘诀(完)

    ??王清任带着小厮去了城外的乱葬岗。

    ??他做了完全的准备，用布条捂住了自己的口鼻，还带了从《洗冤集录》中看到的生姜、香油等等，若是气味刺鼻就抹在自己的鼻子下。

    ??但乱葬岗的景象还是震惊到了他。

    ??小厮直接跑到周围去哇哇大吐，王清任自己也白了脸。

    ??“你去那边等着。”他对明显带着害怕的小厮说道，自己拿着木棍等工具走向了那一具具残缺的尸体。

    ??自此之后，乱葬岗成了他三不五时就要去的地方。

    ??有时候观察尸体观察得入迷还忘记了时间，看到冒出来的幽幽绿火惊恐连连。

    ??的确是和古书上有很大的出入。”他对小厮说道，“古书上的错误非常多!如果按照那样的方法来治病救人，肯定会有问题。

    ??但王清任挑战圣贤并且与腌尸体为伍的事情早已经传出，他受到了亲友和同行们甚至是儒生们的怒斥与排挤。

    ??聚会里，只要他到了，立刻有人愤而离场：“不屑与之为伍