第1352章 (第2/2页)

！”

    ??“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”

    ??很快，合唱部分又开始变奏。

    ??此时，变成了四声部的领唱。

    ??复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。

    ??彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。

    ??欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。

    ??复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。

    ??世界很多元。

    ??多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。

    ??正如音符本身一样。

    ??音总是完全不同的。

    ??可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。

    ??正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。

    ??这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。

    ??纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。

    ??文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。

    ??只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。

    ??传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。

    ??勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。

    ??但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。

    ??耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。

    ??于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。

    ??猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。

    ??巴比伦塔从此也只是一个梦。

    ??这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。

    ??纵观历史，仿佛便是如此。

    ??华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。

    ??纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。

    ??但依然同为炎黄子孙。

    ??欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。

    ??其实道理很简单。